Quien me conoce, conoce también a Luis Alberto Spinetta, mi cantante favorito y el más destacado compositor argentino. Tras haber leído a Antonin Artaud, concibió el que considero su mejor disco, homónimo al poeta francés. En especial, me interesa cómo presenta el amor en ese disco, es un tema enormemente amplio y para el que se puede investigar sin fondo. Por eso decidí escribir mi monografía sobre él.
El amor en Artaud sirve como antídoto frente al dolor y la fragilidad humana. Spinetta presenta la figura del “idiota” en paralelo a Antonin Artaud, ambos toman a Van Gogh como referente; que se refleja en Cantata de puentes amarillos. “Mira el pájaro, se muere en su jaula” es el verso que Spinetta repite para remitir a una de las cartas que el artista neerlandés le envió a su hermano Theo, en la que explica cómo se siente enjaulado pero a la vez incapaz de salir de esa jaula. Spinetta también referencia los cipreses del pintor, que sirven además como símbolo de muerte, presagiando su destino. Esta figura del “idiota” se aprecia aún más claramente en su canción A Starosta, el idiota, donde se pone de relieve la crítica de Spinetta respecto a esta incertidumbre ante el dolor: “No llores más, ya no tengas frío/ No creas que ya no hay más tinieblas”. Pretende mostrar a una persona altamente vulnerable, como el recién nacido de Todas las hojas son del viento, pero a la vez alguien sumamente sensible. 
Después de exponer su visión de la figura humana, marcada por la frustración y la vulnerabilidad, y su reacción habitual ante el dolor, Spinetta propone una salida. En lugar de sencillamente abandonar, como el pájaro que se muere en su jaula, o el barco encallado que naufraga sin haber zarpado nunca, o el idiota que se quema mirando al sol pero decide seguir mirándolo; incita a buscar un final diferente, una liberación solamente alcanzada por el antónimo del abandono: el amor. Superchería evidencia cómo, al surgir el amor de amistad, un humano se vuelve capaz de eludir todas las carencias que anteriormente le impedían alcanzar la plenitud (“Y cuando te das cuenta / que es tu amigo quien te da la mano”,“Entonces para vos ya no existe / El miedo, ni el dolor ni el frío”). En esta canción, las ausencias mundanas se tratan como una especie de “engaños”, en contraposición con el amor, que sí es verdadero, lo que asimismo se menciona en los espejos de Las habladurías del mundo. En esta última, Spinetta sitúa a cualquier falsedad como transitoria, y al amor como capaz de trascenderla. 
Para concluir, Luis Alberto Spinetta manifiesta en Artaud que el sufrimiento, causado por el juicio social, la vulnerabilidad o el desgaste, no debería conducir a una visión nihilista, sino a un entendimiento del amor como transformador; una verdad en que apoyarse. Como mencioné en mi monografía y como señala la poeta Em