Espero que quien afirme esto jamás haya visto una película, jamás haya escuchado música, jamás se haya quedado mirando un edificio, jamás haya ido al teatro, jamás haya leído un libro, jamás haya admirado la ropa de diseñadores ni haya visto a profesionales bailar. 

Esta opinión está bastante extendida hoy en día, lo cual resulta irónico. Cuando estas personas observan las subvenciones que reciben las manifestaciones culturales, suelen acudir a los datos que miden su impacto directo sobre la economía. Mediante esto se llevan la impresión, absolutamente errónea, de la inutilidad del arte. Pues bien, la cultura emplea a más de 700.000 personas en España. Sin embargo, que el arte tenga derecho a existir únicamente si aporta riqueza material resulta casi igual de erróneo, ¿Es al utilitarismo a lo que queremos llegar?

Y es que lo verdaderamente peligroso de afirmaciones como esta es la poca convicción con que el humanismo se defiende. Hoy en día, se está reduciendo nuestra concepción del mundo a los modelos científico y tecnológico, despreciando todas las humanidades. No obstante, si lo que queremos es erigir nuestro método de convivencia sobre conceptos fundamentales como los derechos humanos o la justicia, no es posible hacerlo desde la ciencia o la tecnología, pues ninguno de esos conceptos son científicos ni técnicos. Si las humanidades se siguen debilitando a causa de estos modelos, también lo hará el pensamiento crítico, que no se obtiene ni de la ciencia ni de la tecnología. Al estar desprovistas de pensamiento crítico, la mayoría de las personas se vuelven vulnerables a los discursos populistas y a la desinformación. 

Por eso, hoy más que nunca, en un mundo con una cantidad ingente de información pero carente de la aptitud para discernir entre lo veraz y lo falaz, donde los discursos emocionales y disparatados son más efectivos, el arte es imprescindible, porque “el arte nace en el cerebro y no en el corazón” (Honoré de Balzac).